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家具規(guī)劃的概念

1.家具的界說 

家具一詞在我國zui早出現(xiàn)在隋唐五代時(shí)期，是家用的用具之意，華南地區(qū)又稱之為家私。傳統(tǒng)的家具是指家庭中能夠移動家具，現(xiàn)代家具的概念帶有廣大義性，已超出了家具規(guī)模，擴(kuò)展到商業(yè)店肆，校園等公工場，或野外，家具也不定必定非移動不行。家具至今尚無緊密的標(biāo)準(zhǔn)釋義，只能根據(jù)傳統(tǒng)意義的意義，及邏輯的延伸，分為廣義的和狹義的家具。廣義的家具是指人們?nèi)粘Ｈ兆樱鳂I(yè)，學(xué)習(xí)和社會中不行短少的一類家具。狹義的家具是指人們在日子，作業(yè)，學(xué)習(xí)和社會交往中，工人們做，臥人們坐，臥或之承與儲存物品和作為裝修的一類用具。

2.家具的特性 

1.家具的運(yùn)用具有普遍性人類無論是從前的跪做席地而坐仍是后來的垂足而坐家具都一向被人們廣泛地運(yùn)用。在當(dāng)今社會中家里的家具是必可少。家具以其共同的功用貫穿于人們的衣食住行之中而且跟著社會開展和科技進(jìn)步及日子方法的改變而改變。如我國改革開放以來開展的商業(yè)家具。旅行家具，工作家具，以及民用家具中的音像柜，酒吧，廚用家具，衛(wèi)生用具等就是我國家具開展中涌現(xiàn)出的新品種他們以各自共同功用滿意不同時(shí)期，不同群體的不同要求。家具的普遍性也能夠理解為群體性人人都是家具的運(yùn)用者欣賞者是規(guī)劃者。

2.家具的功用具有二重性 

家具及時(shí)物質(zhì)產(chǎn)品，又是精力產(chǎn)品，既有招供觸摸的運(yùn)用功用，又有招供觀賞發(fā)生審美情感和引發(fā)豐厚聯(lián)想的精力功用，這也就是人們常說的家具二重性的特色它既觸及資料，工藝，設(shè)備，等技能，范疇，又與社會學(xué)，行為學(xué)，聯(lián)系學(xué)，心思學(xué)，造型藝術(shù)等社會科學(xué)密切相關(guān)。規(guī)劃家具有必要把握好功用，物質(zhì)技能條件和造型三者之間的聯(lián)系，是家具能全面表現(xiàn)本身的價(jià)值。

3.家具的開展具有社會性

家具的類型，數(shù)量，方法，風(fēng)格功用，結(jié)構(gòu)，加工水平以及社會家具的占有狀況，是跟著社會的開展而開展的能夠在很大程度上反映出一個(gè)國家和一個(gè)地區(qū)的技能水平，物質(zhì)文明程度歷史文明特征以及生產(chǎn)方法和審美情味。比如現(xiàn)在盛行的現(xiàn)在櫥柜規(guī)劃樣式較突出尋求時(shí)代感，考究環(huán)?；悄芑?，多能化和表面裝修多元化級造型的時(shí)尚和前衛(wèi)的文明內(nèi)在，充分表現(xiàn)了當(dāng)今社會的立異理念和科技水平。

3規(guī)劃的界說

規(guī)劃的英文之意為計(jì)劃，規(guī)劃，構(gòu)思，制作，草圖，預(yù)訂，指定等，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)思想發(fā)明的進(jìn)程，是一種為現(xiàn)實(shí)某一目的而想象，謀劃和提前的計(jì)劃，以及將這種想象計(jì)劃通過必定手法使之視覺化的化進(jìn)程。比如通過規(guī)劃賦予家具必定的形狀，結(jié)構(gòu)與顏色，并通過圖樣或模型與樣品的以表達(dá)的進(jìn)程。

4家具規(guī)劃的性質(zhì)與內(nèi)在

1.家具規(guī)劃的性質(zhì)現(xiàn)代家具是一類運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)原資料，通過人們高效率地操作高精度的工業(yè)設(shè)備而批量生產(chǎn)出來的工業(yè)產(chǎn)品。因而，家具規(guī)劃歸于工業(yè)規(guī)劃的規(guī)模，是技能和藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，并受商場，心思，人體工效學(xué)，資料結(jié)構(gòu)，工藝美學(xué)，風(fēng)俗，文明等出多方面的制約和影響。

2.家具規(guī)劃的界說家具規(guī)劃是為滿意人們運(yùn)用的心思的，視覺的需求，在投產(chǎn)前所進(jìn)行的發(fā)明性的構(gòu)思與規(guī)劃，并通過圖樣，模型或樣品表達(dá)出來的勞動進(jìn)程。

3.家具規(guī)劃的內(nèi)在家具規(guī)劃是對家具的運(yùn)用功用，資料結(jié)構(gòu)造型藝術(shù)，顏色機(jī)理，表面裝修，智能化，環(huán)?；?，等儲多要素，從社會的經(jīng)濟(jì)的，技能的，技能的，藝術(shù)的角度進(jìn)行歸納處理，使之既滿意人們運(yùn)用功用的需求，又滿意人們對環(huán)境。功用與審美功用的需求

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